本文摘要：

伍子胥和文种都不是本国人之所以会在母国之外的国家获得重要那是因为他们的才气。

伍子胥和文种都不是本国人之所以会在母国之外的国家获得重要那是因为他们的才气。可是当夫差和勾践实现了某种目的后面临着利益的再分配伍子胥和文种的这种劣势就很快体现出来了。

春秋时期虽说仆从制已经退出了历史舞台但这种思想依旧在差别的国家人群中存在。

就像夫差和勾践一样不管大臣们立有多大劳绩在他们心田深处仍旧视这些人为“仆从”。

巧的是此时夫差身边又出了个小人伯噽他还想将伍子胥取而代之。

于是他就在夫差眼前进诽语说伍子胥猜疑狠毒不讲情义说他之所以阻挡发兵齐国是为了证明自己高明。现在吴国攻伐齐国取得了胜利伍子胥就不上朝这是恼羞成怒的体现要夫差加以防范。

还说伍子胥已偷偷将自己儿子托付给了齐国希望夫差能尽早做出应对。

伍子胥本是楚国人父亲和兄长遭人陷害被杀后不得已才逃到的吴国深得吴王赏识一步步做到相位。

固然了在比力认可的史书中并没有说文种自杀的剑就是属镂剑只是在另外一些史料和演义类书籍中有这样的纪录。

不外这种纪录也有可能“属镂”是剑名一把剑能够被命名想必是很是珍贵的再加上它又是夫差所有吴国被灭后勾践一定会获得它。如果勾践获得了这把宝剑那用它来杀死文种就再合适不外了。

夫差说：“没有你这番话我就已经怀疑他了。

”于是就派人将属镂剑赏给了伍子胥命其自杀。

厥后和伍子胥一样也有人诋毁文种说他将要作乱。

勾践就赐了他一把剑说：“你教给我攻伐吴国的七条计谋我只用了三条就打败了吴国剩余四条还在你那里你替我去先王那里实验一下那四条吧！”文种一看勾践赏给他的这把宝剑竟然是属镂剑于是选择了自杀身亡。

四年后夫差又一次北上伐齐伍子胥依旧劝谏说：“越国近在腹心之地我们现在就算是能够战胜齐国可就好比是获得一块全是石头的田地没啥用处。只有消灭越国吴国才会兴旺。

”夫差依旧不听还派他出使齐国。到了齐国后伍子胥就将儿子托付给了齐国的鲍氏然后再回来向夫差汇报。

伍子胥和文种看似是死在同一把剑之下实际上是死在了同一种看法、同一种制度之下。

先秦时期吴国和越国的故事我们几多应该知道些最著名的莫过于吴王夫差和越王勾践之间的斗争。

厥后果真如伍子胥所料吴国被越国给灭了。这其中越国两位大臣功不行没一是卖力军事的范蠡二是卖力治国安民同时和吴国周旋的文种。

范蠡是个智慧人在吴国被灭后就脱离了越国可文种并没听他劝选择脱离只是称病不上朝。

就在夫差和勾践议和的五年后齐国的齐景公死了大臣们争权夺利新立的国君又软弱无能夫差认为这是灭了齐国的大好时机。可是伍子胥却始终认为越国才是吴国的心头大患如果不除不易发兵北上伐齐。效果夫差没听他的坚持发兵还将齐国的军队给打败。

属镂剑原是吴国所有夫差厥后将它赏给了伍子胥命其自杀。

因为勾践要告诉文种一个原理：这把剑是吴王当年用来赐死伍子胥的像伍子胥这样大劳绩的人都被赐死了你还不应死吗？所以说这种情况完全是有可能发生的。

这把剑其实反映了一个事实那就是伍子胥和文种都受到了同样不公正的看待。

然而就是这样两个敌对国的相国竟然都被他们各自的国君所杀更离奇的是他们竟然还是死在同一把宝剑属镂剑之下。

在这前后二十多年时间里任吴国相国的是伍子胥帮夫差打败越国的也是他尽力阻挡赦免越国的还是他。

与此同时为越国奔走求得赦免的是文种厥后定下灭吴大计的也是他取代越王治国理政的还是他可以说他实际上就是越国的相国。

当年夫差为父报仇最终打败了越国。然而就在越国即将要亡国之际吴国大臣伯噽却受贿为其说好话使得夫差最终没有死亡越国。勾践受尽屈辱后回去励精图治终于在十多年后打败了吴国并将其死亡。

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